1.2 L’histoire de la sociologie

Depuis les temps anciens, les gens ont été fascinés par la relation entre les individus et les sociétés auxquelles ils appartiennent. Un grand nombre des questions qui sont au cœur de l’érudition sociologique moderne ont été étudiées par les philosophes anciens. Un grand nombre de ces penseurs précédents étaient motivés par leur désir de décrire une société idéale. Au XIIIe siècle, Ma Tuan-Lin, un historien chinois, d’abord reconnu la dynamique sociale en tant que composante essentielle du développement historique dans son encyclopédie séminal, étude d’ensemble des restes littéraires. Le prochain siècle a vu l’émergence de l’historien que certains considèrent comme premier sociologue Ibn Khaldoun (1332-1406) de la Tunisie dans le monde. Il a écrit sur de nombreux sujets d’intérêt aujourd’hui, jeter les bases de la sociologie moderne et l’économie, y compris une théorie des conflits sociaux, une comparaison du mode de vie nomade et sédentaire, une description d’une économie politique et l’étude de la cohésion sociale reliant une tribu avec sa capacité à pouvoir (Hannoum 2003). Au XVIIIe siècle, les philosophes du siècle des Lumières a élaboré des principes généraux qui pourraient être utilisés pour expliquer la vie sociale. Penseurs comme John Locke, Voltaire, Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur. une description d’une économie politique à l’étude et à la cohésion sociale reliant une tribu avec sa capacité à pouvoir (Hannoum 2003). Au XVIIIe siècle, les philosophes du siècle des Lumières a élaboré des principes généraux qui pourraient être utilisés pour expliquer la vie sociale. Penseurs comme John Locke, Voltaire, Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur. une description d’une économie politique à l’étude et à la cohésion sociale reliant une tribu avec sa capacité à pouvoir (Hannoum 2003). Au XVIIIe siècle, les philosophes du siècle des Lumières a élaboré des principes généraux qui pourraient être utilisés pour expliquer la vie sociale. Penseurs comme John Locke, Voltaire, Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur. philosophes du siècle des Lumières a élaboré des principes généraux qui pourraient être utilisés pour expliquer la vie sociale. Penseurs comme John Locke, Voltaire, Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur. philosophes du siècle des Lumières a élaboré des principes généraux qui pourraient être utilisés pour expliquer la vie sociale. Penseurs comme John Locke, Voltaire, Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur. Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur. Emmanuel Kant et Thomas Hobbes ont répondu à ce qu’ils considéraient comme écrit sur les questions sociales qu’ils espéraient conduire à des maux de réforme sociale. Au début du XIXe siècle, ils ont vu des changements spectaculaires avec la révolution industrielle, la mobilité accrue et de nouveaux types d’emploi. Il a également été un moment de grande agitation sociale et politique avec l’émergence des empires exposés à beaucoup de gens pour la première fois, des sociétés et des cultures différentes de la leur.

Le père de la sociologie

La sociologie terme a été inventé en 1780 par l’essayiste français Emmanuel Joseph Sieyès (1748-1836) dans un manuscrit inédit (Faure et al., 1999). En 1838, le terme a été réinventée par Auguste Comte (1798-1857). Comte a d’abord étudié pour être un ingénieur, mais il est devenu plus tard un étudiant du philosophe social Henri Claude de Rouvroy comte de Saint-Simon (1760-1825). Ils ont tous deux pensé que la société pourrait être étudiée en utilisant les mêmes méthodes scientifiques utilisées dans les sciences naturelles. Comte a cru dans le potentiel des sciences sociales à travailler pour l’amélioration de la société. Il a dit que lorsque les chercheurs identifient les lois qui régissent la société, les sociologues peuvent résoudre des problèmes tels que l’éducation et la pauvreté pauvres (Abercrombie et al., 2000). Comte a appelé l’étude scientifique du positivisme des modèles sociaux. Il a décrit sa philosophie dans une série intitulée Le cours en philosophie positive (1830-1842) et une vue d’ensemble des livres Positivisme (1848). Il a estimé que l’utilisation de méthodes scientifiques pour révéler les lois par lesquelles les sociétés et les individus interagissent marquent le début d’une nouvelle ère « positiviste » de l’histoire. Bien que le terrain et la terminologie se sont développés, les sociologues croient encore à l’impact positif de leur travail. Il a estimé que l’utilisation de méthodes scientifiques pour révéler les lois par lesquelles les sociétés et les individus interagissent marquent le début d’une nouvelle ère « positiviste » de l’histoire. Bien que le terrain et la terminologie se sont développés, les sociologues croient encore à l’impact positif de leur travail. Il a estimé que l’utilisation de méthodes scientifiques pour révéler les lois par lesquelles les sociétés et les individus interagissent marquent le début d’une nouvelle “

Karl Marx

Karl Marx (1818-1883) était un philosophe et économiste allemand. En 1848, il et Friedrich Engels (1820-1895) sont les co-auteurs du Manifeste communiste. Ce livre est l’un des manuscrits politiques 14 / 1.7 les plus influents de l’histoire. Il présente également la théorie de la société Marx, qui était différent de celui proposé par Comte. Marx a rejeté le positivisme de Comte. Il croyait que les sociétés ont grandi et changé en raison des luttes de classes sociales différentes des moyens de production. Au moment où il développait ses théories, la révolution industrielle et la montée du capitalisme a conduit à de grandes disparités de richesse entre les propriétaires d’usine et les travailleurs. Le capitalisme, un système économique caractérisé par la propriété privée ou morale de la propriété et les moyens de les produire, il a grandi dans de nombreux pays.finira par se rebeller. Cela conduirait à l’effondrement du capitalisme, qui serait remplacé par le communisme. Le communisme est un système économique dans lequel aucune propriété privée ou morale: tout appartient à la communauté et distribué au besoin. Marx croyait que le communisme était un système plus équitable que le capitalisme. Alors que leurs prévisions économiques peuvent ne pas avoir été remplies dans le délai prévu l’idée de Marx que les conflits sociaux conduit à un changement dans la société reste l’une des principales théories utilisées dans la sociologie moderne. Marx a prédit que les inégalités du capitalisme deviendraient si extrême que les travailleurs finiront par se rebeller. Cela conduirait à l’effondrement du capitalisme, qui serait remplacé par le communisme. Le communisme est un système économique dans lequel aucune propriété privée ou d’entreprise: tout appartient à la communauté et distribué au besoin. Marx croyait que le communisme était un système plus équitable que le capitalisme. Alors que leurs prévisions économiques peuvent ne pas avoir été remplies dans le délai prévu l’idée de Marx que les conflits sociaux conduit à un changement dans la société reste l’une des principales théories utilisées dans la sociologie moderne. Marx a prédit que les inégalités du capitalisme deviendraient si extrême que les travailleurs finiront par se rebeller. Cela conduirait à l’effondrement du capitalisme, qui serait remplacé par le communisme. Le communisme est un système économique dans lequel aucune propriété privée ou morale: tout appartient à la communauté et distribué au besoin. Marx croyait que le communisme était un système plus équitable que le capitalisme. Alors que leurs prévisions économiques peuvent ne pas avoir été remplies dans le délai prévu Marx » s idée que les conflits sociaux conduit à un changement dans la société reste l’une des principales théories utilisées dans la sociologie moderne. Le communisme est un système économique dans lequel aucune propriété privée ou morale: tout appartient à la communauté et distribué au besoin. Marx croyait que le communisme était un système plus équitable que le capitalisme. Alors que leurs prévisions économiques peuvent ne pas avoir été remplies dans le délai prévu l’idée de Marx que les conflits sociaux conduit à un changement dans la société reste l’une des principales théories utilisées dans la sociologie moderne. Le communisme est un système économique dans lequel aucune propriété privée ou morale: tout appartient à la communauté et distribué au besoin. Marx croyait que le communisme était un système plus équitable que le capitalisme. Alors que leurs prévisions économiques peuvent ne pas avoir été remplies dans le délai prévu Marx »

Création d’une discipline

En 1873, le philosophe anglais Herbert Spencer (1820-1903) a publié l’étude de sociologie, le premier livre avec le terme « sociologie » dans le titre. Spencer a rejeté une grande partie de la philosophie de Comte et la théorie de la lutte des classes de Marx et de soutien pour le communisme. Au lieu de cela, il a favorisé une forme de gouvernement qui permettrait aux forces du marché pour contrôler le capitalisme. Son travail a influencé beaucoup de sociologues anciens, dont Émile Durkheim (1858-1917). Durkheim a aidé à établir la sociologie en tant que discipline académique formelle en établissant le premier département européen de sociologie à l’Université de Bordeaux en 1895, la publication de ses Règles de la méthode sociologique en 1895. Dans un autre travail important, la division du travail dans la société (1893), Durkheim a expliqué sa théorie de la façon dont les sociétés ont été transformées à partir d’un état primitif à une société industrielle capitaliste. Selon Durkheim, les gens se lèvent à leur niveau approprié dans la société fondée sur le mérite. Durkheim croyait thatsociologists pourrait étudier les “faits sociaux” (objectif Poggi 2000). Il croit aussi que, grâce à ces études serait possible de déterminer si une société était « saine » ou « pathologique ».

Il a vu des sociétés saines comme stables, tandis que les sociétés pathologiques ont connu une rupture des normes sociales entre les individus et la société. En 1897, Durkheim a cherché à démontrer l’efficacité de ses règles de recherche sociale quand il a publié un ouvrage intitulé Suicide. Durkheim a examiné les statistiques de suicide dans les différents districts de police pour enquêter sur les différences entre les communautés catholiques et protestantes. Il a attribué les différences par rapport aux forces socio-religieuses plutôt que des causes individuelles ou psychologiques. Le éminent sociologue Max Weber (1864-1920) a créé un département de sociologie en Allemagne Université Ludwig Maximilians de Munich en 1919. Weber a écrit sur de nombreux sujets liés à la sociologie, y compris le changement politique en Russie et les forces sociales qui affectent l’usineouvriers. Il est surtout connu pour son livre 1904, L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. La théorie de Weber qui établit dans ce livre reste controversé. Certains pensent que Weber soutenait que les croyances de nombreux protestants, en particulier calvinistes, a conduit à la création du capitalisme. D’autres interprètent simplement dire que les idéologies du capitalisme et le protestantisme sont complémentaires. Weber a également apporté une contribution importante à la méthodologie de la contribution de la recherche sociologique. Avec d’autres chercheurs comme Wilhelm Dilthey (1833-1911) et Heinrich Rickert (1863-1936), Weber pensait qu’il était difficile, voire impossible, utiliser des méthodes scientifiques standard pour prédire avec précision le comportement des groupes comme les attendus. Ils ont fait valoir que l’influence de la culture sur le comportement humain doit être pris en compte.

Cette même appliqué les chercheurs eux-mêmes, qui, à leur avis, devraient être conscients de la façon dont leurs propres préjugés culturels pourraient influencer leur recherche. Pour faire face à ce problème, Weber et Dilthey introduit le concept de verstehen, un mot allemand qui signifie la compréhension d’une manière profonde. Lorsque l’on regarde verstehen, les observateurs extérieurs d’un monde toute une culture ou l’environnement social petites essaient de le comprendre du point de vue d’un initié. Dans son livre La nature de l’action sociale (1922), Weber décrit la sociologie comme un effort pour « interpréter le sens de l’action sociale et donc donner une explication causale de la façon dont le produit d’action et les effets qu’elle produit. » Lui et d’autres chercheurs en sciences sociales partageant les mêmes idées a proposé une philosophie de antipositivisme selon laquelle des sciences sociales auraient du mal à la subjectivité comme ils ont travaillé pour représenter les normes sociales, culturelles et des valeurs sociales. Cette approche a conduit à des méthodes de recherche dont le but était de ne pas généraliser ou de prévoir (la science traditionnelle), mais gagner systématiquement une compréhension profonde des mondes sociaux. Les différentes approches de recherche basées sur le positivisme ou antipositivisme souvent considérés comme la base des différences aujourd’hui entre la sociologie de la sociologie quantitative et qualitative. sociologie quantitative utilise des méthodes statistiques, y compris des enquêtes avec un grand nombre de participants. Les chercheurs ont analysé les données en utilisant des techniques statistiques pour voir si elles peuvent découvrir des schémas de comportement humain.

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